做個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，態(tài)度應(yīng)該是什么樣的

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：指領(lǐng)導(dǎo)者在個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)基礎(chǔ)上，以豐富的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，深厚的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)造詣，對(duì)各種領(lǐng)導(dǎo)條件、方法、方式，巧妙并富創(chuàng)造性地運(yùn)用，表現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和藝術(shù)形象。 　　領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)，包括領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、智慧、才能，是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)得以發(fā)揮的重要前提； 　　對(duì)領(lǐng)導(dǎo)條件、方法、方式運(yùn)用的巧妙并富有創(chuàng)造性，是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的核心； 　　領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和藝術(shù)形象，是前兩者結(jié)合的結(jié)果，是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的外在形態(tài)。 　　2、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的關(guān)系： 　?。?）領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)重視積累領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。 　　（2）領(lǐng)導(dǎo)者又不能囿于已有的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)努力提高自己的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)水平。 　?。?）領(lǐng)導(dǎo)者還必須從現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)掌握領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的重要性。 　　3、 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的關(guān)系： 　?。?）它們是領(lǐng)導(dǎo)工作的經(jīng)驗(yàn)性與理論性的對(duì)立統(tǒng)一。 　?。?）它們是領(lǐng)導(dǎo)工作模式化和非模式化的對(duì)立統(tǒng)一。 　　4、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的特征：經(jīng)驗(yàn)性和非模式化。 　　第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的主要表現(xiàn) 　　1、用權(quán)的藝術(shù)： 　?。?）組織法定權(quán)： 　　使用時(shí)要注意： 　　1） 要謹(jǐn)慎用權(quán)： 　　1））要嚴(yán)格遵守法定的權(quán)限，不對(duì)上越權(quán)和向下侵權(quán)，切忌違反權(quán)力規(guī)定。 　　2））不要輕易動(dòng)用法定權(quán)力。 　　3））不要炫耀權(quán)力，但在必要時(shí)卻敢于堅(jiān)決果斷地用權(quán) 　　4））領(lǐng)導(dǎo)者的影響權(quán)，妥善使用也有積極作用。 　　2） 用權(quán)要講求實(shí)效： 　　1））用權(quán)不等于生硬地下命令，發(fā)批示強(qiáng)制執(zhí)行，主要應(yīng)用事先誘導(dǎo)、警告、請(qǐng)示的方法，使下級(jí)從敬畏感出發(fā)，自覺服從領(lǐng)導(dǎo)，同領(lǐng)導(dǎo)者一致行動(dòng)。 　　2））在領(lǐng)導(dǎo)過程中，也要善于運(yùn)用權(quán)力對(duì)下屬進(jìn)行誘導(dǎo)和控制。 　　3））使用獎(jiǎng)懲也是一種用權(quán)，但必須同時(shí)做耐心細(xì)致的說服教育工作。 　　3） 要相宜授權(quán)： 　　1））授權(quán)的技巧： 因事?lián)袢耍暷苁跈?quán) 　　明確權(quán)責(zé)，適度授權(quán) 　　授權(quán)留責(zé)，監(jiān)督控制 　　2））授權(quán)的類型： 剛性授權(quán) 　　柔性授權(quán) 　　惰性授權(quán) 　?。?）個(gè)人影響權(quán)： 　　2、待人的藝術(shù)： 　?。?）待人的基本態(tài)度是以誠(chéng)待人，尊重對(duì)方，切忌虛偽。 　　（2）對(duì)待上級(jí)、下級(jí)和同級(jí)應(yīng)有的態(tài)度。 　?。?）掌握談判的藝術(shù) 　?。?）領(lǐng)導(dǎo)者與廣大群眾的會(huì)見 　?。?）要慎重對(duì)待許諾 　　3、理事的藝術(shù)： 　　（1）掌握原則性和靈活性的辯證統(tǒng)一 　?。?）掌握抓住中心和統(tǒng)籌全局的辯證統(tǒng)一 　　（3）掌握領(lǐng)導(dǎo)積極性與廣大群眾積極性的辯證統(tǒng)一 　?。?）掌握明晰性和含糊性的辯證統(tǒng)一 　?。?）掌握創(chuàng)造開拓和和諧平衡的辯證統(tǒng)一 　?。?）掌握寬與嚴(yán)的辯證統(tǒng)一 　　第三節(jié) 提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的途徑 　　1、提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平的途徑 （1）學(xué)習(xí)和實(shí)踐是提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平的根本途徑 （2）從自己領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，觀察體會(huì)別人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 2、劃清領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和政客權(quán)術(shù)的界限 　　領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的本質(zhì)是“善”，是為人民謀利益，是為推動(dòng)歷史前進(jìn)服務(wù)。而政客權(quán)術(shù)的本質(zhì)卻是為個(gè)人或小集團(tuán)謀私利，特征就是虛偽，沒有原則性。毛澤東所說“要光明正大，不要搞陰謀詭計(jì)”的話，一般說來，可作為識(shí)別領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和政客權(quán)術(shù)的試金石。