請(qǐng)結(jié)合實(shí)際情況談?wù)勑聲r(shí)期的管理創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)表現(xiàn)在什么方面

1、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的含義和本質(zhì) 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是指在領(lǐng)導(dǎo)的方式、方法上所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性和有效性，是指領(lǐng)導(dǎo)者以一定的智慧、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力為基礎(chǔ)，以領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)普遍遵守的領(lǐng)導(dǎo)原則為準(zhǔn)則，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中熟練運(yùn)用的富有創(chuàng)造性的領(lǐng)導(dǎo)思維方式和行之有效的領(lǐng)導(dǎo)策略，以及各種獨(dú)特、靈活、恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)方法和技能。高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者順利實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)的有力保證。 2、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本特點(diǎn) 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)具有以下基本特點(diǎn)：一是靈活性。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不同與一些規(guī)范化的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法那樣有嚴(yán)格的和固定的程序與模式，它是根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和判斷能力隨機(jī)應(yīng)變地采取措施，解決問題。正是這種對(duì)隨機(jī)事件的非模式化、非程序化處理，表現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)具有靈活性的特點(diǎn)。二是創(chuàng)造性。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識(shí)機(jī)械地、一般地和簡單化地運(yùn)用，也不是墨守成規(guī)、照章辦事的產(chǎn)物，它是一種層出不窮、構(gòu)思新穎、風(fēng)格獨(dú)特的技藝。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)者生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力，它的運(yùn)用往往成為領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)揮主觀能動(dòng)性的用武之地。三是經(jīng)驗(yàn)性。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來源與領(lǐng)導(dǎo)者的閱歷、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的積累和升華。四是科學(xué)性。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是與一定的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)分不開的，但更與科學(xué)性的理論相一致。領(lǐng)導(dǎo)者只有掌握了現(xiàn)代管理理論和領(lǐng)導(dǎo)理論才能形成真正的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。 3、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的作用和功能 首先，領(lǐng)導(dǎo)者只有善于運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，才能更好地在組織中以及社會(huì)上樹立起自己的崇高威望，不斷增加自己對(duì)其他人的影響力。領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的威望和影響力，絕不是依靠抽象的領(lǐng)導(dǎo)職位和領(lǐng)導(dǎo)者手中的權(quán)力而產(chǎn)生維系的，而只能通過領(lǐng)導(dǎo)者在其工作實(shí)踐中正確運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)才能夠獲得。 其次，領(lǐng)導(dǎo)者只有善于運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，才能使下屬產(chǎn)生服從規(guī)章制度和組織紀(jì)律的高度自覺性，更加樂意接受、執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)者的命令，積極主動(dòng)地為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者所確定的目標(biāo)而奮斗。 再次，領(lǐng)導(dǎo)者只有善于運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，才能有效化解各種各樣的矛盾和沖突，保持組織成員之間的和諧關(guān)系和整個(gè)組織的正常、和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。 最后，領(lǐng)導(dǎo)者只有善于運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，才能使復(fù)雜、繁重的領(lǐng)導(dǎo)工作變得更加輕松，并以更少的投入取得更大的業(yè)績。 二、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢 當(dāng)今社會(huì)可謂一日千里，瞬息萬變。領(lǐng)導(dǎo)者所面對(duì)的客觀環(huán)境充滿了新奇和不確定性，在此情況下，領(lǐng)導(dǎo)者就更需要靈活運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)；領(lǐng)導(dǎo)工作正在變得越來越復(fù)雜，越來越繁重，越來越新穎，人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的要求也越來越多，越來越高，越來越嚴(yán)格；被領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人思想意識(shí)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人們，尤其是年輕一代的思想意識(shí)正在變得更加平等、民主、自由、開放，所以新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者必須善于運(yùn)用各種藝術(shù)化的領(lǐng)導(dǎo)方法和方式。 但是，目前領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)過程中還存在著一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面： 一是領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)不合理。領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)是有效發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的組織基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)是指領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)班子的內(nèi)部各因素之間構(gòu)成的一個(gè)統(tǒng)一體。領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)符合精干、協(xié)調(diào)、高效的原則。當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)班子存在不合理的結(jié)構(gòu)，對(duì)團(tuán)結(jié)一致、行動(dòng)統(tǒng)一以及整體功能充分發(fā)揮方面造成了一定的阻礙，對(duì)形成高水平、高效率的領(lǐng)導(dǎo)也造成了影響。二是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)所有領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象采用同樣的方式、同樣的方法。市場積極條件要求領(lǐng)導(dǎo)一定是差別化的，對(duì)不同的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象需要采取不同的方式和方法，而一些領(lǐng)導(dǎo)在工作中卻忽視了這一問題。三是領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)調(diào)長官意志，被領(lǐng)導(dǎo)者只能服從，無法表達(dá)自己的利益要求，也無法表達(dá)自己的權(quán)利。新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是非強(qiáng)制性的，要充分給予被領(lǐng)導(dǎo)者表達(dá)自己的利益要求和權(quán)利的機(jī)會(huì)。四是領(lǐng)導(dǎo)者過于機(jī)械、過于理想化。領(lǐng)導(dǎo)者以自己為中心，一切都按照事先的計(jì)劃和安排進(jìn)行，缺乏彈性，缺乏靈活性。五是犯了經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤。通常是從一個(gè)部門、一個(gè)事件中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，通常認(rèn)為上一次成功的東西在下一次也依然適用；表現(xiàn)出隨意性，拍腦袋決策，拍胸脯指揮，拍屁股逃避責(zé)任；只看表面現(xiàn)象，只看眼前目標(biāo)，缺少價(jià)值導(dǎo)向、戰(zhàn)略思維。 在清醒認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)過程中存在問題的同時(shí)，還應(yīng)該看到領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)發(fā)展的有利條件：一是思想觀念更新。人類的思想觀念不斷更新，呼喚改革創(chuàng)新、反對(duì)僵化保守的浪潮風(fēng)起云涌，從而大大推動(dòng)著領(lǐng)導(dǎo)思想和領(lǐng)導(dǎo)行為發(fā)生相應(yīng)的變革，也使領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展具有了強(qiáng)大的動(dòng)力和深厚的源泉。二是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步增加了人們受教育的廣度和深度，每個(gè)人的素質(zhì)和能力均在提高，使得其在的各個(gè)方面不斷拓展更新。個(gè)人素質(zhì)和能力的提升，必將使每個(gè)人的心理和意識(shí)發(fā)生較大的變化，被動(dòng)性減少而主動(dòng)性增加。三是高科技的飛速發(fā)展和文明社會(huì)的不斷進(jìn)步，不僅普遍為人們帶來了更多的機(jī)遇，也為領(lǐng)導(dǎo)者提供了可以運(yùn)用的豐富多彩的現(xiàn)代化工具，使領(lǐng)導(dǎo)者由此可以創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方法，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)手段。四是全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，世界文明的交匯對(duì)比，既帶來了新的機(jī)遇，也帶來了巨大的挑戰(zhàn)，使國家與國家之間、企業(yè)與企業(yè)之間以及其他各種社會(huì)組織之間的合作、競爭變得更加復(fù)雜多變。 人類社會(huì)在上述諸多方面所發(fā)生的變化不但極為深刻而且非常持久，正在日益向縱深發(fā)展。這就必將影響到各種組織機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)原則，進(jìn)而促使領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變思想、更新觀念，采取更加有效的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)手段。所有這些變化，正是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和有利條件。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，如果能夠清醒地認(rèn)識(shí)到這些變化，利用變化，那么就能在新時(shí)期搶占先機(jī)，切實(shí)提高自己的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)