領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)特征是什么?

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的特征 1、經(jīng)驗(yàn)性與科學(xué)性的統(tǒng)一 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，以一定的科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，反過來又以自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)豐富和發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識(shí)。因此，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)具有科學(xué)性，更彰顯其經(jīng)驗(yàn)性。 2、原則性與靈活性的統(tǒng)一。 原則是行事的根本遵循，也是領(lǐng)導(dǎo)者處理各種問題的指導(dǎo)思想。當(dāng)前我國領(lǐng)導(dǎo)工作的根本原則包括：堅(jiān)持黨的基本路線，以人為本，依法領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格遵循黨的方針、政策，全心全意為人民服務(wù)等。領(lǐng)導(dǎo)在處理問題時(shí)并不是一成不變的，而是堅(jiān)持具體問題具體分析，對領(lǐng)導(dǎo)原則加以靈活運(yùn)用，將原則的普遍性應(yīng)用于解決各種問題的特殊性。 3、共性與個(gè)性的統(tǒng)一。 領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)踐活動(dòng)中總是要運(yùn)用一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是無數(shù)人通過實(shí)踐證明具有普遍指導(dǎo)價(jià)值的原則和方法，體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的共同基礎(chǔ)、共性特征。但是由于個(gè)人的素質(zhì)、閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)等各不相同，領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用這些原則和方法便會(huì)表現(xiàn)出不同的風(fēng)格、不同的技能技巧，體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的個(gè)性內(nèi)容、個(gè)性特征。 4、規(guī)范性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。 領(lǐng)導(dǎo)工作既要求創(chuàng)新，又要求穩(wěn)定。 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不是對已有方法的機(jī)械的、簡單的運(yùn)用，而是在堅(jiān)持規(guī)范性原則的基礎(chǔ)上體現(xiàn)一種層出不窮、豐富多彩、構(gòu)思新穎、風(fēng)格獨(dú)特的技藝。正因?yàn)檫@種創(chuàng)造性，才使得領(lǐng)導(dǎo)方法不斷更新、豐富和發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)效能才越來越顯著。 5、明晰性與模糊性的統(tǒng)一。 模糊性是指對事物之間的關(guān)系難以用定量的方法描述或單純用定型的方法分析，處于“模糊區(qū)間”。藝術(shù)的魅力就在與它的模糊性，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也不例外。但領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的模糊性不是糊涂性，它僅僅是對于不需要清楚的不苛求清楚，不必須量化的不苛求定量而已，但模糊的背后仍然蘊(yùn)含著客觀規(guī)律的科學(xué)性和條理性，絕非無原則、無規(guī)矩地任意妄為。