一口氣復(fù)習(xí)完三國演義,心理久久不能平靜。嘆三國霸業(yè)紛爭卻最終歸晉,嘆仁人志士大多枉灑熱血,難輔大業(yè)??闯赏鯏】?,知各領(lǐng)風(fēng)騷,涂炭萬千生靈,方成就千古傳奇!桃園結(jié)義,曹操獻(xiàn)刀,千里單騎,三顧茅廬,周郎赤壁,三分天下破西蜀,卻又火燒連營險(xiǎn)毀業(yè);本是曹門同根生,相煎何太急……
談判與營銷訓(xùn)練專家李力剛老師思罷良久,有幾多總結(jié),如下:
一、 順勢者昌,逆勢者亡,成大業(yè)者不能為情所困
縱觀三國,蜀將與劉備大多為兄弟,諸葛孔明雖為君臣,實(shí)為情親。當(dāng)關(guān)羽、張飛被殺,劉備即棄舉國之大義于不顧而殉私情找吳報(bào)仇,無視天下大勢,最終火燒連營,功虧一簣。劉備死后,諸葛亮幾出祁山,困于“托孤之情”,幾經(jīng)成敗皆廢于不能扶的阿斗,最后落得國將不國,全家三代為國捐軀,而繼承諸葛遺志的姜維同樣功敗垂成,嘆憾后世。
蜀國曾有機(jī)會(huì)雄霸天下,卻盛勢罷兵,待魏國再強(qiáng),則大勢已去。
二、 求變者生,求安者亡,問鼎天下者不進(jìn)必退
西蜀劉備也曾想偏安一隅,后主劉禪此心更盛;但在諸葛亮的帶領(lǐng)下,興復(fù)漢室的戰(zhàn)略思想一直未變,致使一代手工業(yè)者劉備能三分天下;而東吳孫氏家族卻一直擁兵自重,不求進(jìn)取,一會(huì)兒結(jié)盟曹魏,一會(huì)兒結(jié)盟西蜀,因戰(zhàn)略思想未曾問鼎天下而終于歸晉。反觀曹魏,從曹操獻(xiàn)刀失敗離開京城開始,建立青州軍,繼爾平定北方,窺視天下;無論在曹氏還是司馬氏掌權(quán),北方集團(tuán)始終沒有放棄統(tǒng)一全國的夢想,雖然朝野更替,幾經(jīng)大敗,終得心想事成。
世界是變化的,此乃自然之道。求安者失道必寡助,求變者得道多助;問鼎天下考驗(yàn)的既是王者的暴發(fā)力,更考驗(yàn)其耐力,總之一句:不進(jìn)則退,堅(jiān)持就是勝利!
三、 法不避親,何者為王?千古帝業(yè)多毀于機(jī)制
日本自有史以來未改朝只換代,為什么呢?機(jī)制起著決定性的作用,美國今日之強(qiáng)盛也皆因于此。華夏帝國時(shí)代的機(jī)制就是立長為嗣,很多廢長立幼者禍起蕭墻(三國中如袁紹,劉表),都是對機(jī)制的不尊重。
另外,帝國時(shí)代的世襲機(jī)制,經(jīng)常違背了“大勢所趨”,保障不了世襲君主的勢力絕對強(qiáng)大,進(jìn)而江山難保,朝代更替,這本身就是機(jī)制的問題:權(quán)力巔峰“兒皇帝”如何能做對重大決策,一個(gè)人的皇帝又如何能控制龐大的官僚集團(tuán),受寵權(quán)臣的欲望又如何避免其得隴望蜀?這些也是三國歸晉的核心原因。
四、 戰(zhàn)略慮遠(yuǎn),戰(zhàn)術(shù)重計(jì),臥龍鳳雛有著天壤之別
觀三國,最多的就是“計(jì)”,因此有“少不看水滸,老不看三國”一說。三國眾多謀士中,臥龍諸葛和鳳雛龐統(tǒng)是兩位超級明星,但這兩人有著天壤之別:諸葛亮最大的貢獻(xiàn)在于幫助劉備確定了“三分天下”的戰(zhàn)略思想,而龐統(tǒng)的最高計(jì)謀只體現(xiàn)在了赤壁一戰(zhàn),而后就嫉妒諸葛,急于求功,終死在落鳳坡??梢哉f一是戰(zhàn)略型人才,一個(gè)是戰(zhàn)術(shù)型人才,不可同日而語。
在三國中,能與諸葛亮比肩的,只有司馬懿。此二人皆深謀遠(yuǎn)慮,顧全戰(zhàn)略大局,又重戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì),講求權(quán)謀,但笑到最后的是司馬氏。三國演義在渲染臥龍鳳雛的時(shí)候,只是站在劉備這一皇家“正統(tǒng)”的立場來講兩位高級謀士,而多少對居于皇家正統(tǒng)“對立面”的司馬氏著筆太輕。
五、 三國歸晉,重歸一統(tǒng),實(shí)力懸殊是根本所在
無論是司馬氏在,還是諸葛亮在,魏蜀吳三國的結(jié)局應(yīng)該都變化不大,根本在于三國實(shí)力懸殊過于大。曹操雖然有赤壁之?dāng)?,為何還能卷土重來,就是因?yàn)榧业缀?。厚在出生不同心理不同,人脈不同,厚在地域遼闊,厚在人才眾多……諸葛,周郎的出現(xiàn)只是把這一過程變得更加曲折,但卻很難改變歷史的結(jié)局。
三國歷史是中國人津津樂道的歷史,品味三國,如細(xì)咀人生,觀七十多年的短暫歷史,如窺燦爛星漢,意味深遠(yuǎn)!
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