項(xiàng)目經(jīng)理的精神修養(yǎng)

【項(xiàng)目經(jīng)理的精神修養(yǎng)】

道德底線。做項(xiàng)目過(guò)程中，必定要面對(duì)不同的利益干系人，包括自己的切身利益。在當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的利益格局當(dāng)中，項(xiàng)目經(jīng)理必須要有自己的道德底線，包括傳統(tǒng)的、普世的道德觀念，以及法律的約束條件，這是做人、做事的原則性問(wèn)題。沒(méi)有這樣基本的道德底線，一定就是奸商。豆腐渣工程、假藥、有毒食品給人們的生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)多么大的損失，這就是沒(méi)有了道德底線，對(duì)此問(wèn)題，所有的項(xiàng)目管理理論和技術(shù)都是沒(méi)有任何意義的。

責(zé)任心和毅力。項(xiàng)目經(jīng)理對(duì)項(xiàng)目目標(biāo)負(fù)責(zé)，為了使項(xiàng)目能夠最終完成，需要面對(duì)種種艱難困苦，需要經(jīng)歷種種不足為外人道的磨難，仍然能夠百折不撓。我做項(xiàng)目管理有一些年頭了，為了激勵(lì)自己保持足夠的毅力，最初的時(shí)候說(shuō)“得把項(xiàng)目當(dāng)成自己的事情”，接著改為“得把項(xiàng)目當(dāng)成老婆的事情”，最后改成是“得把項(xiàng)目當(dāng)成兒子的事情”，不知道以后還會(huì)改成什么。看到有不少所謂的項(xiàng)目經(jīng)理，并沒(méi)有足夠的責(zé)任心，沒(méi)有把項(xiàng)目當(dāng)作自己一件重要的事情去努力，把自己簡(jiǎn)單的定位成上傳下達(dá)的角色，總是找出各種各樣的借口來(lái)推托責(zé)任。這樣的項(xiàng)目經(jīng)理基本上都不能把項(xiàng)目做好。有志者事竟成，在項(xiàng)目管理當(dāng)中尤為重要。

求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。項(xiàng)目經(jīng)理是一線指揮員，項(xiàng)目的結(jié)果是顯而易見(jiàn)的，任何的弄虛作假最終都會(huì)暴露出來(lái)。在項(xiàng)目過(guò)程中，也經(jīng)常能見(jiàn)到報(bào)喜不報(bào)憂、粗制濫造敷衍了事的現(xiàn)象。但是我們知道，項(xiàng)目到了交付的時(shí)間點(diǎn)、項(xiàng)目成果面臨驗(yàn)收的時(shí)候、項(xiàng)目成果交付使用后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，一直都在檢驗(yàn)著項(xiàng)目，檢驗(yàn)著項(xiàng)目經(jīng)理。作為項(xiàng)目經(jīng)理，不應(yīng)該抱有僥幸心理，否則不僅害人，還可能直接就害了自己。為了能夠做到求真務(wù)實(shí)，還得能時(shí)刻保持理性，面對(duì)各種情況可以做出正確的判斷。情緒化是一種毒藥，會(huì)使人喪失理性，是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。

出以公心，不以自我為中心。項(xiàng)目經(jīng)理是為項(xiàng)目服務(wù)，還是項(xiàng)目為項(xiàng)目經(jīng)理服務(wù)？這個(gè)問(wèn)題的答案其實(shí)是顯而易見(jiàn)的。項(xiàng)目經(jīng)理不能把個(gè)人的好惡置于項(xiàng)目目標(biāo)之上，置于眾人的利益之上。項(xiàng)目經(jīng)理必須要有顧全大局的觀念，能夠站在全局的角度考慮問(wèn)題，把自己個(gè)人作為全局中與他人一樣的一個(gè)部分來(lái)看待。但是仍有不少項(xiàng)目經(jīng)理會(huì)搞錯(cuò)，把個(gè)人的名利放在了項(xiàng)目之上，把項(xiàng)目當(dāng)作了自己獲得利益、滿足自己虛榮心的手段，這樣的項(xiàng)目通常都會(huì)是以失敗告終。

慈悲與威嚴(yán)同在。作為一個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，面對(duì)項(xiàng)目中有各種各樣不同背景、不同經(jīng)歷的人，要使大家能夠形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，就要同時(shí)做到寬容而有原則。項(xiàng)目經(jīng)理是管理者，要通過(guò)團(tuán)隊(duì)的共同努力獲得成功，所以必須要有一顆寬容之心，能夠容納不同的意見(jiàn)。對(duì)待自己的下屬，對(duì)于水平低的人，應(yīng)該是幫助和指導(dǎo)，而非高高在上的批評(píng)和指責(zé)，就像對(duì)待自己的孩子一樣去培養(yǎng)和教育，對(duì)于水平比自己高的人，就應(yīng)該加以肯定、虛心學(xué)習(xí)，使其充分發(fā)揮出作用。經(jīng)?？吹揭恍┳哉J(rèn)為比較懂技術(shù)的項(xiàng)目經(jīng)理、企業(yè)的高管，習(xí)慣性的跟自己的下屬競(jìng)爭(zhēng)，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，其中還摻雜著自己的虛榮心。其實(shí)，跟下屬競(jìng)爭(zhēng)是很愚蠢的行為，無(wú)論表面的輸贏如何，最終的輸家肯定還是自己。

信任。項(xiàng)目經(jīng)理必須要能夠做到信任與被信任。這時(shí)項(xiàng)目成功的重要條件。項(xiàng)目經(jīng)理要被信任，就要重視自己的承諾，以及自己代表項(xiàng)目組做出的承諾，要能夠做到言出必踐。信任則是項(xiàng)目經(jīng)理對(duì)項(xiàng)目干系人，特別是對(duì)項(xiàng)目組成員的信任。就好像拓展訓(xùn)練中的“背摔”，要敢于信任自己的團(tuán)隊(duì)，能夠?qū)⒆约旱陌参Ｍ懈督o團(tuán)隊(duì)。當(dāng)然，團(tuán)隊(duì)成員也要對(duì)這種信任做出承諾。因此，信任是相互的，是團(tuán)隊(duì)的粘合劑，項(xiàng)目經(jīng)理要努力營(yíng)造這種團(tuán)隊(duì)合作的氛圍。

正面理解問(wèn)題。它的好處和必要性已經(jīng)得到普遍認(rèn)同，而且許多管理者也在積極倡導(dǎo)，這也是項(xiàng)目經(jīng)理必須具備的素質(zhì)。要做到這一點(diǎn)，最為關(guān)鍵的不是管理培訓(xùn)中的理論和技巧，而是與一個(gè)人思想的純凈度有關(guān)。對(duì)于同一事物，不同背景經(jīng)歷的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，所以造成理解差異的根本，是人自己的思想，“清者自清，濁者自濁”，純凈自己的思想，是正面理解問(wèn)題的根本。